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El domingo día 6 de Diciembre se celebró en Benaque la XI edición del tradicional encuentro provincial de Pastorales,  evento declarado Fiesta de Singularidad Provincial.

Un privilegiado escenario como es el interior de la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Benaque,  acogió a una docena de agrupaciones musicales procedentes de todos los puntos de la provincia.

Estas imágenes corresponden a la actuación de la Pastoral de Mijas

El certamen es un particular homenaje que rinde Macharaviaya a la figura del poeta, dramaturgo y precursor español del modernismo, Salvador Rueda con motivo de cumplirse el año pasado el 150 año de su nacimiento.

Con este evento se pretenden recuperar los sonidos más populares de la navidad como son los tradicionales villancicos,  con la intención de “recuperar las tradiciones musicales de la tierra para su promoción y difusión”.

Esta segunda pastoral que os mostramos es la de Pasada de Granadillo.

La Iglesia estuvo abarrotada de público en todo momento, con un ambiente entre festivo y familiar, con gran cantidad de niños pequeños ataviados y muchos de ellos incluso tocando en las pastorales, como ya habéis comprobado en las imágenes.

En esta otra imágen del altar podemos observar los frescos que datan del S. XVII

La Iglesia de Nuestra Señora del Rosario lució su mejores galas para recibir al público venido desde todos los puntos de la provincia.

Aquí vemos a uno de los participantes, preparando con esmero la zambomba tradicional de pita, momentos antes de la actuación de su pastoral.

Ya en el exterior, el resto de los participantes aguardaba pacientemente su turno en espera de la actuación en el interior de la iglesia.

Lo que comenzó siendo una reunión de vecinos para celebrar la navidad, se ha ido consolidando a través de los años,  especialmente desde el 2003, año en que se oficializó el encuentro, y se ha convertido hoy día, en un acontecimiento multitudinario que marca el comienzo de las actividades navideñas en el municipio de Macharaviaya.

Fotografías Pepe Valdés

https://axarquiaviva.wordpress.com

axarquiaviva@hotmail.es

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Fotos Valdés

La Axarquía Eremítica y sus piedras misteriosas

Muy cerca de la antigua carretera nacional 340 (dirección Málaga Almería), en el sitio conocido por Valle Niza, perteneciente al término municipal de Vélez Málaga, se encuentra un centro de poder que conserva sobre si, y en buen estado, una de las manifestaciones sacras más antiguas de las culturas mediterráneas. Es el Complejo de Almayate que guarda el conjunto rupestre, eremítico más importante de Andalucía.

En su simplicidad, el hombre malagueño consagró gran parte de su vida a erigir gigantes de piedra que pudieran constituir su reclamo, su protección y su testimonio. Ya se trate de los enormes bloques sensibles colocados en resonancia sobre puntales de granito en dólmenes vibrantes como los de Antequera, o de las piedras-antena hincadas en el suelo de Sierra Tejeda, para que el cielo pueda dar su respuesta equinoccial en su cima.

Fotos Eduardo Arboleda

¿Qué afán tenía el hombre por remover tales masas? ¿Qué pregunta debía formular y qué respuesta recibir por medio de estas piedras que ciertamente la transmitian?
Piedras de culto, piedras dóciles, piedras achatadas, piedras emotivas de sacrificio que la tierra sacó de su seno. Sin la piedra, la vida del hombre hubiera sido prácticamente imposible. La piedra es su lenguaje, señala sus jalones y su orientación. Es también su geografía.

Los eremitas o ermitaños malagueños de Almayate se retiraron a este paraje, apartado, para dedicarse a la contemplación como primera forma de vida religiosa; entregándose a la oración y a la soledad, ocupándose de diversos géneros de penitencias y mortificaciones, sin descuidar en ningún momento la labor de manos para evitar la ociosidad. Su asentamiento comienza con motivo de las primeras persecuciones de los paganos en Andalucía.

Los ermitaños malagueños profesaban las reglas de san Benito, eran verdaderos monjes que habían aprendido, por largas pruebas en el monasterio y con el socorro de muchos a combatir al demonio. Se sentían con bastantes fuerzas para dejar la compañia de sus hermanos y emprender por si solos y sin el socorro ajeno la lucha contra los vicios de la carne y de los pensamientos. Estaban siempre solos, sin permitirseles hablar entre si, ni tampoco criar animales.

foto E.Arboleda

Los más jóvenes ocuparon los lugares más apartados. Levantábanse todos los días del año para recitar maitines a las dos, después de media noche cada uno tocaba la campana de su oratorio, pero con tal orden que se respondían los unos a los otros, de modo que de no hacerlo, al amanecer, el más cercano debía llegarse a la ermita para saber la causa y avisar.

Foto Valdés

Los eremitas de Almayate se infligían mortificaciones varias: algunos se obligaron a vivir siempre de pie y su aislamiento les producía alucinaciones, especialmente los que escogian la celda tapiada de la macrocueva, antiguo templo precristiano. Para estos eremitas o ermitaños sus estados alterados de conciencia, tenían unas dimensiones que superaban la realidad que conocemos cotidiana. La misma realidad de los antiguos malagueños del Complejo de Almayate que hoy empieza, poco a poco, a desvelarnos su secreto.

Eduardo Arboleda Ballén

Antropólogo

Fotografías Pepe Valdés